диплом Роман Мы Замятина и О дивный новый мир Хаксли Особенности поэтики 3 (id=idd_1909_0000616)

ОПИСАНИЕ РАБОТЫ:
Предмет:  ЛИТЕРАТУРА
Название: Роман Мы Замятина и О дивный новый мир Хаксли Особенности поэтики 3
Тип:      диплом
Объем:    55 с.
Дата:     19.11.2015
Идентификатор: idd_1909_0000616

ЦЕНА:
2800 руб.
2500
руб.
 
Внимание!!!
Ниже представлен фрагмент данной работы для ознакомления.
Вы можете купить данную работу прямо сейчас!
Нажмите кнопку "Купить" справа.

Оплата онлайн возможна с Яндекс.Кошелька, с банковской карты или со счета мобильного телефона (выберите).
ЕСЛИ такие варианты Вам не удобны - Отправьте нам запрос данной работы, указав свой электронный адрес.
Мы оперативно ответим и предложим Вам более 20 способов оплаты.
Все подробности можно будет обсудить по электронной почте, или в Viber, WhatsApp и т.п.














Роман Мы Замятина и О дивный новый мир Хаксли Особенности поэтики 3 (id=idd_1909_0000616) - диплом из нашего Каталога готовых дипломов. Он написан авторами нашей Мастерской дипломов на заказ и успешно защищен! Диплом абсолютно эксклюзивный, нигде в Интернете не засвечен, написан БЕЗ использования общедоступных бесплатных готовых студенческих работ из Интернета! Если Вы ищете уникальную, грамотно и профессионально выполненную дипломную работу - Вы попали по адресу.
Вы можете заказать Диплом Роман Мы Замятина и О дивный новый мир Хаксли Особенности поэтики 3 (id=idd_1909_0000616) у нас, написав на адрес ready@diplomashop.ru.
Обращаем ваше внимание на то, что скачать Диплом Роман Мы Замятина и О дивный новый мир Хаксли Особенности поэтики 3 (id=idd_1909_0000616) по дисциплине ЛИТЕРАТУРА с сайта нельзя! Здесь представлено лишь несколько первых страниц и содержание этого эксклюзивного диплома, которые позволят Вам ознакомиться с ним. Если Вы хотите купить Диплом Роман Мы Замятина и О дивный новый мир Хаксли Особенности поэтики 3 (дисциплина/специальность - ЛИТЕРАТУРА) - пишите.

Фрагмент работы:


«Роман «Мы» Замятина и «О дивный новый мир» Хаксли. Особенности поэтики»»

Содержание


Введение 3
Глава 1. Роман-антиутопия как жанр 5
1.1. Литературная антиутопия: проблема генезиса 5
1.2. Признаки антиутопии как литературного жанра в произведениях XX века. Особенности поэтики романов-антиутопий. 10
Глава 2. Сравнительный анализ поэтики романов Замятина «Мы» и Хаксли «О дивный новый мир» 19
2.1. Проблематика и тематика романов Замятина «Мы» и Хаксли «О дивный новый мир» 19
2.2. Художественное время и пространство романов: структура и границы 34
2.3. Образность и символика романов 38
2.4. Своеобразие и стили романов 42
Заключение 48
Список литературы 51


Введение

Произведения Евгения Замятина и Олдоса Хаксли часто рассматривают в параллели, что позволяет обратить на своеобразность и индивидуальность писателей, данные качества наделяют авторов неповторимостью.
Написав роман «Мы», Евгений Замятин в 20 веке создал жанр антиутопии, который впоследствии повлиял на творчество многих писателей, в том числе и на Олдоса Хаксли. В Европе Романом восхищались, в нем увидели неприятие перспектив, открывающихся перед Россией, а в 1932 году мотивы Замятина отчётливо проявились в романе Хаксли о «Дивный новый мир». Английский писатель не стал скрывать, что идеей для этого произведения послужило чтение «Мы».
Оба автора жили в одну эпоху, им была не безразлична судьба человечества в целом и отдельной личности в частности. Они воспринимали личность, посредством анализа человеческих отношений. Писателей мучали главные философские проблемы и разгадки сущности человека и человеческого бытия. Едва ли не самым главным предметом тревог и философских исканий для обоих была грозно возраставшая конфликтность современного мира, то страшное обесценивание человеческой жизни.
Художественное сознание эпохи претворяется в ее поэтике, имеющей свою иерархию поэтологических категорий. К примеру, Дубнов М. (Дубнов М., 2002) подчеркивал особую важность среди таких категорий: стиль, жанр и авторство. В настоящее время литературоведами активно исследуются вопросы поэтики художественного текста, однако и по настоящее время сохраняются пробелы в изучении поэтики антиутопий, поэтому новое прочтение этих произведений и переосмысление из реального значения остаются актуальными.
Цель дипломной работы – проанализировать особенности поэтики романа «Мы» Замятина и «О дивный новый мир» Хаксли.
Для достижения цели в дипломной работе ставились следующие задачи:
1. рассмотреть проблемы генезиса литературной антиутопии;
2. определить особенности поэтики романов-антиутопий и признаки антиутопии как литературного жанра в произведениях XX века;
3. провести сравнительный анализ поэтики романов Замятина «Мы» и Хаксли «О дивный новый мир»: выявить признаки антиутопии в романах «Мы» и «О дивный новый мир», исследовать художественное время романов: структура и границы, показать лексические особенности романов, изучить образность и символика романов.
Объектом исследования являются романы Е. Замятина «Мы» и О. Хаксли «О дивный новый мир».
Предметом исследования выступают особенности поэтики романов Е. Замятина «Мы» и О. Хаксли «О дивный новый мир».
Теоретической базой исследования послужили исследования по теоретической и исторической поэтике, в частности, по теории романов, научная и учебная литература, статьи сборников и периодической печати. Теоретико-литературную значимость имели диссертации и критические обзоры произведений.
В качестве методологической основы выступили метод анализа и синтеза полученной информации метод сравнительного изучения.
Дипломная работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.
Глава 1. Роман-антиутопия как жанр

1.1. Литературная антиутопия: проблема генезиса

Изучая историю появления антиутопического жанра, Е.Л. Дашко обращает внимание на два ее типа, которые возникли в рамках разных государственно-политических режимов. По ее мнению, антиутопия обязана своим рождением тем системам, которые были задуманы в качестве идеальных, но в реальности основывались на порабощении человека человеком, грубости и силе (Дашко Е.Л., 2012). Такими режимами в эволюции исторических эпох, можно считать социализм и фашизм, вследствие которых возникают романы антисоциалистического и антифашистского типа. В начале ХХ века труды «раннего» утопического творчества стали реакцией на тоталитарные системы, которые с активностью формировались в данный период. Е.Л. Дашко считает, что Е. Замятин раскрывает механизмы действия такой общественно-политической системы, как социализм. В этот же период возникают романы, в которых писатели (К. Чапек, О. Хаксли) изображают свои переживания относительно ещё одной политической системы– фашизма.
Так возник абсолютно особенный литературный жанр – необычное смешение фантастики и колкой сатиры на политическую тему (иногда переходящую в гротекск), названный антиутопия.
Если писатели-утописты, начиная с Т. Мора, как основателя жанра до современных фантастов считали своей целью при описании футуристического общества, показывать индивиду дорогу к идеалу, то сочинители антиутопий в своих работах предупреждали всех о трудностях, поджидающих на этой дороге.

Советская эпоха приравняла антиутопии к «инакомыслящим» жанрам и они как правило, печатались зарубежом или неофициальными (подпольными) издательствами.
Еще большую популярность антиутопия снискала в 20 веке. Английский писатель Ч. Уолли в произведении «От утопии к кошмару» заметил, что лишь малая толика выдуманного общества – это утопия, а оставшееся – ужасы.
Поводом к такому умозаключению послужили, во первых – запутанность хроники развития общества 20 века, осложненной различными катаклизмами, а во-вторых, достаточно небольшим периодом времени, который равен примерно 70-80 годам, впитавший в себя кризисы экономики, революционные движения, мирное и военное время, появление фашизма, двояких последствий НТР, ставшей движущей силой прогресса математических наук, но вместе с тем, с особенной остротой выявила глобальное приостановление социального и морального прогресса в зарубежом. Логичным последствием таких событий и стала перенаправление социально-утопического жанра на антиутопический, изображающий будущее, по иным принципам, несмотря на то, что наравне с утопией, открывала более широкий обзор футуристического общества.
В антиутопическом произведении было отражение далекого будущего, обязательно фигурировала реальность, дышащая ему в спину, т.к. ужасные моменты существования, которые создавались автором в книге, являлись прообразом реальности, преувеличивались отдельные нюансы и социальные проблемы. Оттого антиутопические романы понимались читателями как резко критикующие социальную действительность, при помощи сатиры и обличения буржуйской жизни. Но, хоть отдельные авторы, пишущие антиутопию в современности, в собственных сочинениях рисовали мир прошлого с его недостаточно развитым обществом, они, как правило, предлагали читателю положительный план по разрешению выявленных проблем.
Многие антиутопические произведения пронизаны глубокой обреченностью и человеческого безверия, осуждением классических антиутопий и социалистического отображения будущего, открытого изложения антикоммунистических позиций писателей. Такие антиутопии на долгий период времени становятся основным антикоммунистическим жанром.
Философ и ученый Е. Араб-Оглы, исследовавший участь утопии 20 в. Считал, что антиутопия в качестве жанра литературы являлась только краем айсберга, возвышавшаяся над сознанием общества и мировоззрением многих западных социальных классов.
Отечественная антиутопия выходила на новый этап, уничтожив появляющиеся утопические надежды, предупреждая мир о возникающих исторических неожиданностях. Новые писатели применяли как традиционные литературные формы антиутопических произведений, такие как, повести и романы, так и сказочные истории, рассказы, очерки. Мистическое перевивалось с хронотопностью, подчеркнутым документализмом. Встречалось и драматическое и новых антиутопических произведениях, и оно превалировало над смешным, т.к. в обычной жизни не часто появляются поводы для юмора. Наравне с этим ирония позволяла обнажать изъяны социальной реальности.
Современное литературоведении признает мнение о не спонтанном появлении антиутопического жанра в начале 20 века, а возникновении из-за «кристаллизации» идей, которые существовали на протяжении нескольких столетий и составляли «параллельный поток» утопии (см. Маnuel 1966, 325). Следует отметить, что антиутопическая литература определенно стремится к выражению в литературно-художественной форме. К примеру, модель идеального государства, отразившаяся в философских трактатах Платона, который стал прародителем утопии в Европе, высмеяна Аристофаном в комедии «Женщины в национальном собрании».
Сочинитель изобразил бессмысленность и жестокость рекомендуемой модели государства относительно конкретного индивида, что является отличительной чертой видения мира антиутопистами. К тому же, это стало не единичным проявлением, а прослеживаемой тенденцией, которая сохранила актуальность до конца 19 века: можно припомнить сатиру в произведениях Сервантеса «Дон Кихот» (1605, 1615), .Е. Салтыкова-Щедрина в «Истории одного города» (1870), Ф.М. Достоевского в «Легенде о Великом Инквизиторе» из романа «Братья Карамазовы» (1879–1880). Все эти авторы высказывали сомнение относительно вероятности легкого воплощения в жизнь утопических идеалов. Кроме того, этот факт служил веским основанием причислить Сервантеса и Ф.М. Достоевского к авторам антиутопии, как литературного жанра (Morson 1981). Наряду с этим «антижанровая» теория антиутопии Г. Морсона, которая доминировала на протяжении последних лет 20 века, очень повлияла на литературоведческие исследования, касающиеся антиутопических вопросов (Б. Ланин, Н. Арсентьева, Т. Сухоцкая и др.). Мы не можем согласиться с таким мнением и в данной дипломной работе полагаем, что литература, включаемая в т.н. «параллельный поток», включала утопические признаки и отвергала не утопический аспект формирования идеалов социального мира, а определенные утопические формы (к примеру, «Утопия» Т. Мора противопоставлялась «Государству» Платона, «Новая Атлантида» Ф. Бэкона – утопии Т. Мора, Сервантес в «Дон Кихоте» полемизировал с рыцарским романом средневековья и т. д.).
Жанр антиутопии возникает на значительно позднем витке созревания утопического сознания, в то время как оно приобрело весомое воплощение в форме романа-антиутопии. Ее осуществление в произведениях Е. Замятина «Мы» и О. Хаксли «О дивный новый мир» получило возможность из-за социальных кризисов, происходящих в течение 16-19 в.в. Начало 20 века отмечено катаклизмами социальной жизни, как последствие НТР и кардинальными изменениями в политике и общественности мира в целом и Европы в частности, что повлияло на появление такого явления, как антиутопизм, являющегося по своей сути дуалистиченым, т.к. оно включает в себя одновременно и подход к реальности сквозь призму утопии и отрицании утопии. В западном литературоведении сохраняется спор о том, кого можно причислить к создателям антиутопического жанра Е. Замятина или О. Хаксли. По нашему мнению, оба писателя невзирая друг на друга правдоподобно сформулировали основное направление трансформации общественного сознания, т.к. социокультурная ситуация начала 20 века способствовала проникновению антиутопического видения мира посредством художественной лиетратуры. Так, в Росси 1919-1929 г.г начали появляться работы, не принадлежащие к антиутопическому жанру, но обладающие некоторыми антиутопическими чертами: Рассказ об Аке и человечестве» Е. Зозули, «Отрывок будущего романа: Написано по рецепту «Алой чумы»» А. Аверченко, «Дьяволиада», «Роковые яйца» и «Собачье сердце» М. Булгакова, «Ленинград» М. Козырева, «Чевенгур» и «Котлован» А. Платонова и др. Следовательно утопическое течение распространяется вследствие социальных кризисов и культурных проблем, получающих отклик в общественном сознании. Современная Европа проходит этап создания нового социального явления – информационного общества. Данную мифологему обосновывают в философских рудах Д. Белл, З. Бжезинский, А. Тофлер и др. «Агрессивный» утопизм практиковавшийся в конце 19-начала 20 века модифицируется в более гибкие формы утопий, такие как экоутопия, практотопия, зупсихии и т. п. Вследствие чего, на границе 20-21 веков антиутопия теряет свою популярность и становится актуальным ее тип разнодистопии (Т. Толстая «Кысь», А. Зиновьев «Глобальный Человейник», Д. Галковский «Друг утят» и др.), где ожидания эсхатологов опосредованы не социальными изменениями, а глобальными проблемами человечества 21 века.

1.2. Признаки антиутопии как литературного жанра в произведениях XX века. Особенности поэтики романов-антиутопий.

Среди жанров ХХ в. особое место занимает литературная антиутопия, воплотившая трагическое мироощущение человека, представившая проблемную мировоззренческую парадигму прошедшего столетия, сумевшая воспроизвести современную картину мира и предлагающая свое видение перспектив развития человеческой цивилизации. Современное литературоведение накопило достаточный опыт интерпретации различных аспектов теории и истории антиутопии, что обусловливает поливариантность подходов к решению ряда концептуальных вопросов. Так, до настоящего времени неоднозначно отношение к жанровой природе антиутопии, в особенности к ее корреляциям с другими компонентами жанровой системы, а также к определению онтологического статуса отечественной традиции антиутопии. Актуален вопрос систематизации жанровых дефиниций антиутопии. Жанровая природа антиутопии трактуется современной наукой о литературе двойственно.
Согласно первому подходу (Э. Баталов, 1989, Л. Хабибулина, 1994), антиутопия, как и утопия, принадлежит к разряду внежанровых образований, в основе которых – некий «идеал», придающий своеобразие различным жанрам: роману, повести, поэме, путевым заметкам, рассказу. Данная концепция акцентирует внимание на мировоззренческом ядре феномена антиутопии. Согласно другому подходу (Б. Ланин 2001), антиутопия имеет фиксированный жанровый характер, что отсылает к бахтинскому тезису о «первичных» и «вторичных» жанров. По воззрениям М.М. Бахтина: «огромное большинство литературных жанров – это «вторичные» сложные жанры, состоящие из различных трансформированных «первичных» жанров (реплик диалога, бытовых рассказов, писем, дневников)». (Бахтин М.М., 1986)
Вторичные жанры, также как и первичные являются выражениями устойчивого типа, обладающие определенной темой, стилем и композицией.
О.А. Павлова наравне с термином Бахтина «вторичные жанры» вводит новый термин – «третичные жанры», к которым относит утопию и антиутопию, характеризуя их как игру литературного мира и реальности, что подтверждает взаимодействие философии и искусства. (Павлова О.А., 2004). «Третичный жанр» подчеркивает «пограничное состояние» между действительностью и воображаемой идеей. Трактовка утопии и антиутопии как «третичного жанра» помогает найти пути влияния на генезис и историческое функционирование антиутопии нравственных, философских, религиозных аспектов. Такой вектор жанровой дефиниции антиутопии представляется наиболее доказательным, поскольку он апеллирует не к мировоззренческой позиции, а к вопросам моделирования художественной реальности с последующим выходом на проблему статуса антиутопии. О самостоятельности жанра антиутопии говорит целый ряд отечественных исследователей, в частности, Б. Ланин (Б. Ланин 2001). Одним из определяющих условий формирования этого взгляда послужила книга американского литературоведа Г.С. Морсона «Границы жанра» (Морсон Г.С., 1991), в которой сформулирован принцип диалектики утопических жанров – диалог утопии и антиутопии, примером которого исследователь считает «Дневник писателя» Ф. Достоевского. Г. Морсон рассматривает антиутопию как антижанр (пародийный жанр), прослеживает его специфику и приходит к выводу о пародийном потенциале антиутопии. Эта концепция расширила традиционные рамки интерпретации жанра антиутопии и во многом оказала влияние на зарубежное и российское литературоведение, актвизируя возникновение некоторых исследований. В частности, идеи Морсона были развиты отечественным исследователем Б. Ланиным, который характеризует антиутопию как автономный жанр, в своей основе представляющий псевдокарнавал, пародирующий как жанр утопии, так и утопическую идею в целом (Ланин Б.А., 1993). Однако данная позиция, по нашему мнению, является спорной, так как, согласно Шишкиной С.Г., даже условившись на том, что антиутопизм в литературе «анти», однако все же самостоятельный стиль, поэтому

Заказать эту работу прямо сейчас
Посмотреть другие готовые работы по предмету ЛИТЕРАТУРА